Çin'de yeni tartışma: "Kendi felsefi bilgi sistemimizi kurabilir miyiz?"

Çin Sosyal Bilimler Ağı'nda 29 Eylül'de yayımlanan geniş toplantı değerlendirmesi, Çin akademisinin büyük projesini özetliyor: 'Çin'in özerk felsefi bilgi sistemi'nin inşası. Kentleşme, duygu ekonomisi, yapay zekâ ve din araştırmaları gibi başlıklarda Batı kavramlarının yeterliliği sorgulanıyor. Kültürel milliyetçilik mi, felsefenin merkezsizleşmesi mi?

Konfüçyüs, Tu Weiming

Nishan Forumu: Konfüçyüsçülük yapay zekâ çağında yeniden sahnede

Konfüçyüs'ün doğum yeri Qufu'da 28-29 Eylül'de toplanan 12. Nishan Dünya Medeniyetler Forumu'na 49 ülkeden 340'tan fazla konuk katıldı. Ana tema 'medeniyet, düzen, adalet'ti; ama en çok konuşulan alt başlık 'yapay zekâ ve dünya uyumu' oldu. Ren ve yi algoritmaya gömülebilir mi? Çin'in küresel felsefe iddiasının yeni sahnesi.

Konfüçyüs, Yanis Varoufakis

Rusya'da 450'den fazla araştırmacı: Üniversitenin geleceği tartışılıyor

Rusya Bilim Tarihi ve Felsefesi Derneği'nin V. Uluslararası Kongresi 2-4 Ekim'de Nijniy Novgorod'da toplandı. Başlık büyük bir felsefi soru: 'Bilgi toplumunda üniversitenin misyonu: Faydacılık ile akademik özgürlük arasında.' Programda yapay zekâ, akademik etik ve 'yapay zekâ çağında bilim ve sahte bilim' yuvarlak masası da var.

Japonya'da felsefe tarihinin "sessizliği" sorgulanıyor: Cinsiyet neden yüzyıllarca konuşulmadı?

Tokyo yakınlarındaki Dokkyo Üniversitesi 9 Ekim'de Wuppertal'den Friederike Kuster'i konuk ediyor: 'Konuşkan Sessizlik: Felsefe Tarihinde Cinsiyet Kategorisi.' Soru şu: Antik Yunan'dan 20. yüzyıla filozoflar cinsiyet üzerine düşündü; peki bu tema akademik felsefede neden 20. yüzyıla kadar neredeyse hiç 'alınmadı'? Ardından iki günlük bir tarih felsefesi atölyesi: Platon'dan Hegel'de İslam'a.

Platon